Auf dieser Seite findet Ihr Artikel zum Thema Familie im Islam

Allah, der Erhabene, spricht:„Und dein Herr hat entschieden, dass ihr niemanden außer Ihm anbeten und den Eltern Wohltaten erweisen sollt. Falls einer von ihnen oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, dann sage niemals ein mürrisches Wort zu ihnen und schelte sie nicht, sondern sprich in gütiger Weise zu ihnen. Und aus Barmherzigkeit senke die Schwingen der Demut auf sie hernieder und sprich: 'Mein Herr! Erbarme dich ihrer, so wie sie mich aufgezogen haben, als ich klein war.'“

{Sura 17, Aya 23-24}

über die Familie aus der Sunnah....

über die Kinder aus der Sunnah....

über die Verwandtschaft

über die Ehe und das Behandeln der Frau

Über die Zwangsehe im Islam

über die Ehescheidung

über die Familie aus der Sunnah....

Ein Mann kam zum Allahs Gesandten und sagte: “Allahs Gesandter, wer hat das größte Anrecht darauf, daß ich ihm ein guter Gefährte bin?” Er antwortete: “Deine Mutter.” Er fragte: “Und wer dann?” Er antwortete: “Deine Mutter.” Er fragte (wieder), “Und wer dann?” Er antwortet: “Deine Mutter.” Er fragte: “Und wer dann?” Er antwortete: “Dein Vater.”
(Abu Huraira; Muslim) 
Dschahima kam zum Propheten und sagte: “Allahs Gesandter, ich wollte in den Kampf ziehen und bin gekommen, um dich um Rat zu fragen.“ Er fragte: “Hast du eine Mutter?” Er antwortete: “Ja.” Da sagte er: “Dann bleib bei ihr, denn das Paradies ist zu ihrem Füßen.”
(Muawija Ibn Dschahima; Nasai)
 
Allahs Gesandter hat gesagt: ”Er sei erniedrigt! Er sei erniedrigt! Er sei erniedrigt!” Jemand fragte (ihn): “Wer, Allahs Gesandter?” Er antwortete: “Der, dessen Eltern, einer oder beide, hohes Alter erreichen, und er wird nicht in das Paradies eintreten (weil er sie nicht recht behandelte)!”
(Abu Huraira; Muslim)  

über die Kinder aus der Sunnah....

Eine schlechte Behandlung der Frau durch den Ehemann ist durch ausdrückliches qur'anisches Verbot untersagt: "So lebt mit Ihnen [im Eherahmen] auf gute und anständige Weise (ma'ruf) zusammen" (Sura An-Nisa', Vers 19).

Ein Beduine kam zum Propheten und sagte: “Ihr küßt die Kinder, aber wir küssen sie nicht.” Der Prophet antwortete: “Vermag ich etwas für dich (zu tun), wenn Allah die Barmherzigkeit aus deinem Herzen genommen hat?” (Aischa; Buchari)

Allahs Gesandter hat gesagt: “Ein Vater kann seinen Kindern nichts besseres geben als eine gute Erziehung.”
(Said Ibn al-As; Mischkat) 

Allahs Gesandter hat gesagt: “... und wer drei Töchter aufgezogen hat oder ihresgleichen von (seinen) Schwestern und ihnen gute Erziehung gegeben hat, sie mit Güte behandelt hat, bis sich Allah ihrer annimmt, für den hat Allah das Paradies bestimmt.” Ein Mann fragte: Allahs Gesandter, und bei zweien?” Er antwortet: “Und (auch) bei zweien”, so daß  (der Mann) sagte: “Und bei einer?” Er antwortete: “Und auch bei einer. Und wem Allah die beiden Meistgeliebten nimmt, für den ist ebenfalls das Paradies bestimmt. “Jemand fragte: “Allahs Gesandter, was sind die beiden Meistgeliebten?” Er antwortete: “Die Augen.”
(Ibn Abbas; Mischkat)

Allahs Gesandter hat gesagt: “Wer eine Tochter hat und sie nicht lebendig begräbt¹, sie nicht mißachtet und ihr seine Söhne nicht vorzieht, den läßt Allah in das Paradies eintreten.”
(Ibn Abbas; Abu Dawud)
1 Dies war eine Sitte unter den vorislamischen Arabern.

Allahs Gesandter hat gesagt: “Wenn der Mensch stirbt, wird er (vom Verdienst) seiner Taten getrennt, außer in drei (Fällen): eine Spende, die fortdauert, Wissen, das Nutzen bringt, und ein aufrechter Nachkomme, der für ihn bittet.”
(Abu Huraira; Muslim)

über die Verwandtschaft

Amr berichtet: Ich trat (einmal) beim Propheten in Mekka ein, zu Anfang seines Prophetentums, und sagte: “Was bist du?” Er antwortete: “Ein Prophet.” (Ich fragte): “Was für ein Prophet?” Er antwortete: “Allah, der Erhabene, hat mich gesandt!” Ich sagte: “Womit hat er dich gesandt?” Er antwortet: “Er hat mich gesandt, die Verwandtschaftsbande zu pflegen, die Götzen zu zerschlagen und Allahs Einheit und Einzigkeit kundzutun und Ihm nichts beizugesellen.”
(Amr Ibn Asad; Muslim)

Allahs Gesandter hat gesagt: “(Rechte Pflege) der Verwandtschaftsbande (liegt) nicht in der Erwiderung (verwandtschaftlicher Zuneigung), sondern derjenige (tut recht), der die abgebrochene Verbindung mit der Verwandtschaft wieder aufnimmt.”
(Ibn Umar; Buchari)

über die Ehe und das Behandeln der Frau

Allahs Gesandter hat gesagt:”Eine Frau wird aus vier (Gründen) geheiratet: Wegen ihres Vermögens, wegen ihrer guten Abkunft, wegen ihrer Schönheit und wegen ihres Glaubens. Wähle die gläubige (Frau). Das wird gut für dich sein.” (Abu Huraira; Buchari, Muslim)

Chansa berichtet,daß ihr Vater sie gegen ihren Willen (mit jemandem) verheiratete als sie thaijib (d.h. verwitwet oder geschieden) war. Da kam sie zu Allahs Gesandten, und er erklärte die Ehe für ungültig. (Chansa; Buchari)

Aischa berichtet, daß sie einem Mann von den Ansar eine Braut zur Vermählung zuführte. Da sagte der Prophet Allahs: “Aischa, ihr hattet (ja gar) keine Feier dabei, und die Ansar lieben doch das Feiern.” (Aischa; Buchari)

Allahs Gesandter hat gesagt: “Das schlechteste Mahl ist das Hochzeitsmahl, zu dem die Reichen eingeladen werden und bei dem die Armen ausgelassen werden, und wer die Einladung (zu einem Hochzeitsmahl) ausschlägt, der ist Allah und Seinem Gesandten ungehorsam. (Abu Huraira; Buchari, Muslim)

Allahs Gesandter hat gesagt: Die vollkommenensten im Glauben sind von den Gläubigen die besten an Charakter und Benehmen, und die Besten von euch sind die, die ihre Frauen am besten (behandeln). (Abu Huraira; Tirmidhi)

Allahs Gesandter hat gesagt: “Kein Gläubiger soll an einer Gläubigen Anstoß nehmen. Wenn er einen ihrer Charakterzüge verabscheut, ist er doch mit anderen zufrieden.” (Abu Huraira; Muslim) 

Der Prophet hat gesagt: “Wenn ein Mann zwei Frauen hat und sie nicht gerecht behandelt, wird er am Tag der Auferstehung mit abgetrennter Hälfte (ankommen).” (Abu Huraira; Tirmidhi)

Von Âischa Wohlgefallen auf ihr überlieferte Ibn Hibbân , dass der Prophet salla Allah u alihi wa sallam sagte: ''Der beste unter euch ist derjenige, der seine Frau am besten behandelt. Und ich bin derjenige, der seine Frau am besten behandelt.'' (At-Tirmithî)

Über die Zwangsehe im Islam

Was sagt der Islam zur Zwangsverheiratung von Frauen?

Von Samir Suleiman

Eine Eheschließung, die unter Zwang stattgefunden hat, ist aus islamischer Sicht unzulässig. Unter anderem in einer Überlieferung von Ibn Madja liest man in ungefährer Übersetzung:

„Ein Mädchen kam zum Propheten (s.a.s.) und berichtete ihm, dass ihr Vater sie gegen ihren Willen mit ihrem Vetter verheiratet habe. Daraufhin überließ der Prophet (s.a.s) ihr die Entscheidung, wie vorgegangen würde. Sie sagte dann: „Ich bin damit einverstanden, was mein Vater getan hat, aber ich wollte es hiermit den Frauen bekannt werden lassen, dass Väter in dieser Sache nicht die Entscheidung haben.““

Dass eine Zwangsverheiratung (sowohl was Frauen, aber auch was Männer betrifft) nicht islamisch motiviert sein kann, geht im Übrigen auch bereits aus jener Ayah im Qur`an hervor, die jeden Zwang in der Religion verbietet. (Vgl. dazu etwa Qur`an 2:256).
Ohne hier im Detail auf die Ursachen von Zwangsverheiratungen einzugehen, die entgegen mancher Vorurteile sicherlich kein Massenphänomen in islamischen Kulturkreisen darstellen, handelt es sich dabei vielmehr um ein kulturelles Problem, das wohl in hohem Maße mit massiver Unbildung und mit der Verbreitung patriarchalischer Gesellschaftsstrukturen in manchen Regionen zusammenhängt.

(S. dazu z.B. auch: Aisha B. Lemu, Grimm Fatimah: Frau und Familienleben im Islam, München 1991.)

 

Quelle: Qalam.de

über die Ehescheidung

Der Prophet hat gesagt: Am meisten verabscheut von allen erlaubten Dingen bei Allah ist die Scheidung.” (Ibn Umar; Abu Dawud)