þÿ<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <head> <meta http-equiv="content-type" content="text/html;charset=utf-16" /> <meta name="generator" content="Adobe GoLive" /> <title>Bidaa_neuerung</title> <link href="css/agl-styles.css" type="text/css" rel="stylesheet" media="all" /> <style type="text/css" media="screen"><!-- h3.leftCol a{ color:#fff; text-decoration:none; } h3.leftCol a:hover{ color:#333; text-decoration:none; } ul.leftCol li a{ color:#7333a0; text-decoration:none; border-style: none; outline-style: none; } a{ color:#000; } .footer a{ color: #7e07be; text-decoration: underline; } .footer { background-color: #96c; padding: 3px 10px 3px 0; margin-bottom: 10px; text-align: right; font-size: xx-small; } img.storyImage { float:left; margin-right: 10px; margin-top: 10px; border-color: #ee0000; } .bandname { font-weight: bold; font-size: larger; } dd { background-color: #fff; 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Antwort</font></div> </td> </tr> <tr height="529"> <td valign="top" width="147" height="529"> <div class="colboxleft_BDA82ACF"> <h3 class="leftCol"><a href="#"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Islam</font></a></h3> <ul id="upcomingmenu" class="leftCol"> <li><a href="aqida.html">Aqida</a></li> <li><a href="Sunnah.html">Sunnah</a></li> <li><a href="wasislam.html">Was ist Islam</a></li> <li><a href="fiqf.html">Fiqh</a></li> <li><a href="tarbiyya.html">Tarbiya</a></li> <li><a href="familie.html">Familie</a></li> <li><a href="frau.html">Frau</a></li> <li><a href="persoenlichkeiten.html">Persönlichkeiten</a></li> <li><a href="sonst.html">Sonstiges</a></li> </ul> <h3 class="leftCol"><a href="#"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Medien</font></a></h3> <ul id="contactmenu" class="leftCol"> <li><a href="quran.html">Quran</a></li> <li><a href="hoervortrag.html">Hörvorträge</a></li> <li><a href="videos.html">Videos</a></li> <li><a href="nasheed.html">Nasheed</a></li> <li><a href="literatur.html">Literatur</a></li> <li><a href="nutzen.html">Nützliches</a></li> </ul> <h3 class="leftCol"><a href="#"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Kinderecke</font></a></h3> <ul id="photosmenu" class="leftCol"> <li><a href="spiele.html">Spiele</a></li> <li><a href="basteltipps.html">Basteltipps</a></li> <li><a href="islamkinder.html">Islam</a></li> <li><a href="erziehungkinder.html">Erziehung</a></li> <li><a href="geschichten.html">Geschichten</a></li> <li><a href="namenslistekinder.html">Namensliste</a></li> <li><a href="lustiges.html">Lustiges</a></li> </ul> <h3 class="leftCol"><a href="#"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Bildergalerie</font></a></h3> <ul id="directionsmenu" class="leftCol"> <li><a href="http://ksmetek.jalbum.net/bilder%20fotomontage/">Bildercollagen</a></li> <li><a href="http://ksmetek.jalbum.net/Natur/">Naturbilder</a></li> <li><a href="http://ksmetek.jalbum.net/motivislam1/" target="_blank">Islam-Bilder</a></li> </ul> </div> </td> <td colspan="3" valign="top" width="487" height="529"> <blockquote> <div align="justify"> <blockquote> <div align="justify"> <h2 align="center"><font color="#e36c09"><span class="ds95"><span class="ds95"><strong>(3E 'DDG 'D1-EF 'D1-JE </strong>  </span></span></font></h2> <p></p> </div> </blockquote> <h2><span class="ds89">Jede Neuerung (Bidd ah) ist Irreführung</span></h2> <p><span class="ds91">Scheich al-Albn+ hat gesagt:</span></p> <p><span class="ds40">Eine Sache über die sich die Gelehrten in Ihrer Meinung überhaupt nicht unterscheiden ist die Tatsache, dass der Islam aufgebaut ist auf zwei großartige und grundlegende Prinzipien. Gewiss diese sind: Erstens, allein Allah zu verehren abseits von anderen und Zweitens, das Befolgen und Beispiel nehmen des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  abseits von anderen.</span></p> <p><span class="ds40">Wie auch immer, was ich hier nur besprechen will betrifft das Prinzip, welches aussagt: Der *mn (Glaube) eines Muslims wird nicht vollständig bis er glaubt, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  der Gesandte Allahs ist. Und dass wenn eine beliebige Person auf dem Gesicht dieser Erde Allahs Einheit bezeugen würde, entsprechend den drei Kategorien (des Tau%+ds), nicht eher Gläubig sein wird bis er hinzufügt, dass er glaubt, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  Allahs Diener und Gesandter ist. Also ist es erforderlich für jeden Muslim die Bedeutung dieser wunderbaren Aussage (vom Tau%+d) zu erlernen.</span></p> <p><span class="ds93">&quot;Wisse nun, dass L Ilha illa Allah (kein anbetungswürdiger Gott außer Allah ist)&quot;</span><span class="ds94"> </span><span class="ds91">[1]</span><span class="ds40"> und erkenne den wahren Sinn dieser Bedeutung in zwei Teile an. Erstens, an ihn (den Sinn) zu glauben und zweitens, es in sich selbst zu verinnerlichen, durch seine Anbetung und sein Glaube in Allah.</span></p> <p><span class="ds40">Ebenfalls ist es obligatorisch für jeden Muslim die Bedeutung von Und ich bezeuge, dass Mu%ammad Allahs Diener und Gesandter ist  zu kennen. Dieses Zeugnis (von der Bezeugung, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  Allahs Diener und Gesandter ist) schließt das erste Zeugnis ab (von der Bezeugung, dass es keine Gottheit gibt, die mit Recht angebetet wird außer Allah). Auf Grund dessen ist das Glaubensbekenntnis nicht vollständig ohne dass der Muslim auch an das zweite Zeugnis glaubt  es erstens verstehend, glaubend und akzeptierend und dann zweitens anwendend in den Angelegenheiten dieses Lebens. Also bedingt unsere Aussage: Und ich bezeuge, dass Mu%ammad Allahs Diener und Gesandter ist  unter anderem, dass wir glauben, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  die Botschaft übermittelte und seine Aufgabe vollkommen und perfekt ausgeführt hat, derart, dass niemand nach ihm kommt, wie groß und Hoch dieser jemand auch sein möge, und einen Teil davon korrigieren oder verbessern kann. Unser Herr, möge Allah verherrlicht und erhaben sein, stellt diese Tatsache in der folgenden Aussage dar:</span></p> <p><span class="ds93">&quot;Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam zum Glauben erwählt.&quot;</span><span class="ds94"> </span><span class="ds91">[2]</span></p> <p><span class="ds40">Deswegen ist es authentisch überliefert vom Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  aus zahlreichen Pfaden von Überlieferungen, dass er sagte:</span></p> <p><span class="ds93"> Ich habe nichts ausgelassen von dem, was euch Allah näher bringen kann und euch entfernt von dem Höllenfeuer, ausgenommen dem was ich euch aufgetragen habe. Und ich habe nichts Ausgelassen, dass euch dem Höllenfeuer nähert und euch entfernt von Allah, außer dem was ich verbot. </span></p> <p><span class="ds40">Also wurde kein Raum gelassen um etwas von ihr zu ergänzen, nicht mal für eine einfache oder eine belanglose Sache.</span></p> <p><span class="ds40">Deswegen wurde berichtet vom Imam aus Dr al-Hidjrah (Medina), Imm Mlik Ibn Ana_  möge Allah mit ihm gnädig sein, dass er sagte:</span></p> <p><span class="ds40"> Wer auch immer eine Neuerung in den Islam einführt, welche er als gut erachtet, der hat behauptet dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  das Vertrauen des Übermittelns der Botschaft verrat. Lese die Aussage Allahs, des Allmächtigen und Majestätischen:</span></p> <p><span class="ds93">&quot;Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam zum Glauben erwählt.&quot;</span><span class="ds94"> </span><span class="ds91">[3]</span></p> <p><span class="ds40">Also was auch immer kein Teil der Religion an diesem Tage war, ist kein Teil dieser Religion am heutigen Tage. Und der letzte Teil dieser Ummah (Gemeinschaft) wird nicht berichtigt, außer durch dem was verbessert wurde im ersten Teil (der Ummah). </span></p> <p><span class="ds40">Das war das Verständnis von Imam Malik, der Imam aus Dr al-Hidjrah, derart, dass er schlechthin in einer klaren arabischen Aussprache sagte, dass wer auch immer nur eine Neuerung im Islam einführt und diese für etwas Gutes erachtet, in der Tat behauptet, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  die Botschaft verrat. Und wer auch immer dies behauptet, glaubt nicht (aufrichtig), dass Mu%ammad Allahs Diener und Gesandter ist.  Wie es sehr klar in den Worten des noblen Imam zu sehen ist, ist Neuerung kein Teil dieser Religion am heutigen Tage. </span></p> <p><span class="ds40">So ist es also an dem Muslim Ittib  (folgen des Propheten) durchzuführen, in der Art, dass er aufrichtig sein kann in seiner Aussage, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  Allahs Gesandter und Diener ist und dass er  möge Allah ihn loben und Heil schenken  die vollkommene und reine Botschaft brachte, ohne etwas hinzuzufügen oder außer Acht zu lassen. Wenn dies das Argument ist, dann muss jeder Muslim das Ausmaß anerkennen und an den Punkten halt machen, wo sein Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  die Grenzen für ihn aufstellte, welche Taten der Anbetung und Taten des Gehorsams zu Allah sind. Dies ist so, weil die Feder mit dem was vorher offenbart wurde ausgetrocknet ist (i. E. Keine Offenbarung mehr nach Mu%ammad). Und es wurde kein Raum gelassen, der eine Tat der Anbetung, die nicht schon vorher in den ersten Tagen existierte (vom Propheten), anerkennt. Folglich sind unsere rechtschaffenen Vorgänger (^alaf a_-^li%) gekommen und gegangen, bestätigend des Umfanges des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken, in dem er (der Prophet) erstens seine Mission erfüllte und die Botschaft übermittelte, wie du weißt. Und zweitens, dass er der beste Anbeter unter den Anbetern Allahs war und der Allah am meist Fürchtende. Also gibt es keinen Raum ihn zu korrigieren:</span></p> <p><span class="ds40">1. Vom Standpunkt der Gesetzgebung (Offenbarte Inhalte) in der Religion, wie zu sehen ist in der Vers und im Kommentar von Imam Malik darüber.</span></p> <p><span class="ds40">2. Derart würde behauptet werden, dass es jemanden gibt, der ein besserer Anbeter Allahs ist und Allah mehr verehrt als der Gesandte Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken. Dies ist unmöglich!</span></p> <p><span class="ds40">Also wer auch immer diese zwei Tatsachen verstanden hat, welche Bezug nehmen auf den Glauben, dass Mu%ammad  möge Allah ihn loben und Heil schenken  Allahs Diener und Gesandter ist, der wird seiner Anbetung Allahs nur auf das beschränken, was von Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  in $ad+then überliefert wurde. Und er wird kein anderes Vorbild oder Beispiel für sich nehmen als den Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken. Noch wird er jemals den zweiten Punkt behaupten, mit der Bedeutung es sei möglich, dass sich in den Gedanken eines Gläubigen darstellen würde, dass dieser jemand gehorsamer oder fürchtender gegenüber Allah ist, oder Allah mehr verehrt als er  möge Allah ihn loben und Heil schenken. Dies ist eine Sache der Unmöglichkeit.</span></p> <p><span class="ds40">Wir werden aufführen was überliefert wurde in den zwei ^a%i% </span><span class="ds91">[4]</span><span class="ds40"> Sammlungen mit der Befugnis von Ana_ Ibn Mlik  möge Allah mit ihm gnädig sein, dass eine Gruppe von Leuten auszog um den Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu sehen, aber sie seine Frauen befragten, weil sie nicht in der Lage waren ihn zu finden. So fragten sie seine Frauen über die Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  Allah gegenüber, über sein Stehen im Gebet in der Nacht, sein Fasten während des Tages und über seine Beziehung zu seinen Frauen. So führten sie ihnen auf was sie über seine Führung diesbezüglich wussten  und seine Führung ist die beste Führung auf dem Gesicht dieser Erde, wie es geäußert wurde in der Chutba al-Haajah: Und die beste Führung ist die Führung Mu%ammads.  Die Frauen berichteten den Männern, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  fasten würde und sein Fasten brechen würde und dass er beten würde in der Nacht und auch schlafen würde und dass er Frauen heiraten würde.</span></p> <p><span class="ds40">Ana_  möge Allah mit ihm gnädig sein  sagte: </span><span class="ds93"> Als sie das von den Frauen des Propheten hörten, befanden sie seine Anbetung zu Allah für gering. </span></p> <p><span class="ds40">Sie dachten sie wäre gering, auf Grund dessen was in Ihren Gedanken war. Sie dachten, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  die ganze Nacht lang beten würde, ständig fasten würde und wie ein Mönch nicht in die Nähe einer Frau kommen würde. So waren sie also überrascht etwas vorzufinden, was nicht mit ihrer Vorstellung übereinstimmte. Also nahmen sie an, dass der Grund dafür war, dass Allah die vergangenen und zukünftigen Sünden des Propheten vergeben hat. Also sagten sie:</span></p> <p><span class="ds93"> Der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  verkleinerte nur seine Anbetung Allahs  welche sie dachten, dass sie klein war  weil Allah ihm seine Sünden vergab. </span></p> <p><span class="ds40">Dies war ohne Zweifel ein Fehler ihrerseits. Dies ist so, da sie nicht wussten, dass diese Anbetung, die sie für klein und gering hielten in der Tat eine Anbetung darstellt, die von keinem vollkommen erfüllt werden kann, auch nicht durch die besten in der Anbetung Allahs unter den Menschen, auch nicht Dawud  Allahs Frieden auf ihm, über den authentisch berichtet wird in ^a%i% al-Buchari, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  sagte:</span></p> <p><span class="ds93"> Dwkd war der beste Anbeter Allahs unter der Menschheit. </span></p> <p><span class="ds40">Diese Gruppe von Leuten wusste nicht, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  der beste Anbeter Allahs unter der Menschheit war mit seiner Anbetung. Auch die besten Diener Allahs unter der Menschheit sind nicht in der Lage seine Anbetung auszuführen, wie ich erklärt habe.</span></p> <p><span class="ds40">Und dies war unter den Dingen, worüber er  möge Allah ihn loben und Heil schenken  gefragt wurde als einige Leute  die wissend über seine Gewohnheiten waren, nicht wie die Gruppe von Leuten, die seine Gewohnheiten ignorierten  ihn fanden und Mitgefühl zeigten, als sie den Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  im Gebet stehen sahen und seine Füße angeschwollen waren. So sagten sie zu ihm  möge Allah ihn loben und Heil schenken:</span></p> <p><span class="ds93"> O Gesandter Allahs! Allah vergab dir (doch) deine vergangenen und zukünftigen Sünden. </span></p> <p><span class="ds40">Sie meinten damit: Hab doch erbarmen mit dir, O Gesandter Allahs! Sei leicht in deiner Anbetung, weil deine Füße anschwollen.  Und seine  möge Allah ihn loben und Heil schenken  Antwort war:</span></p> <p><span class="ds93"> Sollte ich deswegen kein Dankbarer Diener sein? </span></p> <p><span class="ds40">Dies ist eine Widerlegung bezüglich der falschen Argumentation, die durch die kleine Gruppe von Leuten angestellt wurde, die sagte, dass der Grund für die leichte Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  gegenüber Allah die Vergebung Allahs seiner vergangenen und zukünftigen Sünden sei. Sie hatten kein Wissen darüber, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  in der Nacht solange im Gebet stand, dass seine Füße anschwollen. Also als zu ihm gesagt wurde: O Gesandter Allahs! Allah vergab dir (doch) deine vergangenen und zukünftigen Sünden , antwortete er: Sollte ich deswegen kein dankbarer Diener sein? </span></p> <p><span class="ds40">Basierend auf ihre Einbildung, die Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  gegenüber Allah sei gering und was sie wussten über die Vergebung Allahs seiner vergangenen und zukünftigen Sünden, nahm jeder dieser Personen in dieser kleinen Gruppe an, dass sie verpflichtet sind diese Anbetung zu überschreiten und dass sie das, was sie über die Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  gegenüber Allah hörten, mit Bezug auf sein Fasten, sein Beten in der Nacht und seine (eheliche) Beziehung mit Frauen, übertreffen müssten. So versprachen sie sich folgendes untereinander: Die erste Person sagte: Ich werde die ganze Nacht beten und nicht schlafen.  Die zweite Person sagte: Was mich betrifft, ich werde ununterbrochen fasten und keinen Tag auslassen ohne zu fasten.  Und die dritte Person sagte: Ich werde keine Frau heiraten. </span></p> <p><span class="ds40">Warum? Weil sie annahmen, dass die Heirat eine Ablenkung ist und einem von der Perfektion der Anbetung Allahs abhält. Aber sie wussten nicht  und Allah weiß es am besten aber es wirkt auf mich so, als wären sie neu zum Islam zurückgekehrte Personen, die noch nichts über die Vorschriften und Regelungen im Islam lernten  dass die Heirat in sich eine Anbetung Allahs ist, wie es in einem bekannten $ad+th zu finden ist, als eine Gruppe von armen Leuten zum Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  kamen und sagten:</span></p> <p><span class="ds40">  Die Leute mit großem Reichtum und Einkommen haben uns übertroffen  Sie beten, wie wir beten, sie fasten, wie wir fasten, und sie machen $adj wie wir $adj machen. Und sie spenden ihr Geld wohltätig, aber wir spenden nichts wohltätig!  So sagte der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu ihnen: Soll ich euch nicht anweisen etwas zu tun, was, wenn ihr es tut, euch verhilft diejenigen zu übertreffen die vor euch sind und die, die hinter euch sind euch niemals aufholen können (in der Belohnung), außer für diejenigen, die das Selbe wir ihr tun? </span></p> <p><span class="ds40">So ging der Vertreter der armen Leute zurück zu seinen Gefährten aus dem armen Volk und überbrachte ihnen die frohe Kunde, die er vom Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  mitnahm. So waren sie sehr glücklich darüber davon zu hören. Wie auch immer, es verging nicht viel Zeit bis der Vertreter wieder zum Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  kam um ihm mitzuteilen:</span></p> <p><span class="ds93"> O Gesandter Allahs! Was du uns erzähltest hat auch das reiche Volk erreicht, so begannen sie auch das zu tun was wir tun.  So sagte der Gesandte Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken: Dies ist die Großzügigkeit Allahs, welche Allah dem gibt, der ihm gefällt. </span></p> <p><span class="ds40"> Dies ist die Überlieferung von Imam Mu_lim, zu finden in seinem ^a%i%. In anderen Überlieferungen des $ad+ths, wird berichtet, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu ihnen sagte:</span></p> <p><span class="ds40"> Wahrlich in jedem Ta_b+% (das sagen von ^ub%na Allah) ist Wohltätigkeit für dich. Und in jeder Ta%m+d (Das sagen von al-$amdulillah) ist Wohltätigkeit. Und in jeder Takb+r (Das sagen von Allahu Akbar) ist Wohltätigkeit. Und in jeder Tahl+l (Das sagen von Bi_millaah) ist Wohltätigkeit. Das gute gebieten ist Wohltätigkeit und das Schlechte verbieten ist Wohltätigkeit. Und das Entfernen von einem schädlichen Hindernis auf dem Weg ist Wohltätigkeit.   </span></p> <p><span class="ds40">Dann fuhr der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  fort mit der Aufzählung der noblen Charaktereigenschaften. Dann sagte er am Ende des $adiths:</span></p> <p><span class="ds40"> Und in euren Beziehungen mit euren Frauen, darin ist Wohltätigkeit.  Sie sagten erstaunt: O Gesandter Allahs, wird jemand von uns seine Begierden erfüllen (mit seinen Frauen) und dafür belohnt?  So sagte der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken: Siehst du nicht, dass wenn jemand es erfüllt in einer verbotenen Weise, dass er eine Bürde (einer Sünde) dafür trägt?  Sie sagten: Natürlich, O Gesandter Allahs.  So sagte er: Ebenso ist es, wenn er es auf einem erlaubtem Wege erfüllt so wird er dafür belohnt. </span></p> <p><span class="ds40"> Also waren sie sich nicht bewusst über diesen $adith und andere $ad+the, in denen eine Anregung zur Heirat und insbesondere das Zeugen von Kindern und Nachkommen, wie es in dem authentischen $ad+th zu sehen ist, zu finden sind:</span></p> <p><span class="ds40"> Heiratet die fruchtbaren und liebevollen Frauen, mit Gewissheit ich werde konkurrieren mit anderen Völkern durch euch, bezüglich demjenigen, der die größte Anhängerschaft hat am jüngsten Tage.   </span></p> <p><span class="ds40">Also derjenige, der heiratet und sich keusch hält und seine Frau keusch hält, der wird dafür belohnt werden. Diese Gruppe ignorierte dies, so war einer unter ihnen, der sich selbst versprach, dass er nicht heiraten würde, mit der Aussage: Was mich betrifft, ich werde keine Frauen heiraten.  Dann ging die Gruppe und als der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  heimkehrte, informierten ihn seine Frauen darüber, was sie von der Gruppe von Leuten an Versprechungen, die sie unter sich machten, hörten. Also sprach der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  über diese Angelegenheit in einer Chuttbah in der Moschee:</span></p> <p><span class="ds40"> Was ist los mit den Leuten, die dies und dies sagen   Wiederholend vor den Zuhörern, was diese einzelnen Personen sagten als sie bei ihm zu Hause waren. Die letzte Person will keine Frauen heiraten. Der zweite sagte er würde jeden Tag fasten und keinen Tag auslassen ohne zu fasten. Und der Andere sagte, dass er die ganze Nacht beten will und nicht schlafen. </span></p> <p><span class="ds40"> Wie auch immer es gehörte zur Umgangsform und Anstand des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  wenn er die Leute ermahnte, verwies und belehrte, dass er die Fehler derjenigen, die Fehler verübten oder sündigten, versteckte in dem er nicht ihre Namen nannte. Also er stellte sie nicht bloß, vielmehr machte er Aussagen wie die oben erwähnte:   Was ist los mit den Leuten, die dies und dies sagen?  Dies ist so, weil es keinen Nutzen hat den Namen der Person zu nennen, die Fehler begangen hat, außer wenn seine Fehler eine große Gruppe von Leuten betrifft und er anwesend ist für die Mahnung. Aber wenn die Leute gehen und er geht verschwindet die Gelegenheit sie zu erinnern. Also in dieser Situation musste man es den Leuten öffentlich nennen. Und es ist nicht so, wie von manchen Leuten gedacht wird, die Bescheid wissen über das Wissen und die Güte beim Gebieten von Gutem und Verbieten von Schlechtem, für die es nicht realisiert wird, das die Güte nicht die Kritik an jemanden, der einen Fehler begann, der eine Gruppe von Leuten betrifft, aufhebt. Die Geschichten über unsere ^alaf (Vorgänger), gepriesen sei Allah, sind gefüllt mit Überlieferungen, die Zeugnis über diesen Fakt ablegen. Es ist genügend für mich nur zu nennen was die beiden Scheichs (al-Buchri und Mu_lim) in ihren ^a%i%s vom $ad+th von Abdullah Ibn Ummar überliefern, der sagte:</span></p> <p><span class="ds40">  Ummar Ibn al-Chattb  Allahs Wohlgefallen auf ihm  hielt die Freitagsrede  Normalerweise in der Moschee des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  als ein Mann von den Gefährten des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  eintrat  und in einer anderen Überlieferung wird berichtet, dass es Uthmn Ibn Affn war. So stoppte Ummar seine Chuttbah und drehte sich in Richtung dieser Person, die zu spät kam und es verpasste früh zu kommen um die Freitagsrede zu hören. So antwortete die Person: O Führer der Gläubigen, ich tat nichts anderes außer den Adhn (Gebetsruf) zu hören, die Gebetswaschung zu verrichten und zur Moschee zu kommen.  So sagte er zu ihm rügend mit einer missbilligenden verhörenden Art: Auch über den Wudu` (Gebetswaschung) hörte ich den Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  sagen: Wer auch immer zum Freitagsgebet geht, soll u_l (Wollwaschung) verrichten. </span></p> <p><span class="ds40"> Der Punkt, den wir aus dieser Überlieferung ableiten wollen ist, dass er Uthmn Ibn Affan öffentlich vor einer großen Ansammlung von Zeugen rügte, weil er zu spät zur Freitagspredigt und Freitagsgebet kam. Also daher: Das Prinzip jemanden zu belehren und zu ermahnen basiert auf die Grundlage von: Verstecken der Fehler der Leute, außer es ist ein Nutzen darin, der veranlasst es öffentlich zu machen. Das ist das Prinzip, das der Gesandte Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  einschloss als er die Chuttbah hielt mit bezüglich der Gruppe von Leuten, die in sein Haus kamen. So sagte er: Was ist los mit den Leuten, die dies und dies sagen? . Er machte eine Andeutung auf diese Leute nannte aber niemanden von ihnen namentlich.</span></p> <p><span class="ds40">Der Punkt ist, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  sagte: Was mich betrifft & , was eine Widerlegung des Wesentlichen ist was über die Leute berichtet wurde, die die Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  für gering hielten und dies damit begründeten, dass Allah ihm seine vergangenen und zukünftigen Sünden vergab. Also sagte er:</span></p> <p><span class="ds40"> Was mich betrifft ich bin der Allah am meist fürchtende unter euch, und der meist gehorsame unter euch vor Allah. Was mich betrifft, gewiss ich faste und ich faste nicht [ &].  Mit der Bedeutung, ich faste nicht ununterbrochen. Und ich bete in der Nacht und ich schlafe [ &].  Mit der Bedeutung, ich bleibe nicht die ganze Nacht wach, wie es gemacht wurde durch die Extremisten unter den Dienern die Ihre Anbetung steigerten mit dem Versuch die Anbetung des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu übertreffen. Das ist der Grund warum `ischah sagte, wie es in ^a%i% Mu_lim berichtet wird:</span></p> <p><span class="ds40"> Der Prophet verbrachte niemals eine ganze Nacht in der Anbetung. </span></p> <p><span class="ds40"> So sagte der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken, uns ermahnend, dass die Religion Mäßigung ist und die Mäßigung Anbetung ist  Weder Übertreibung noch Vernachlässigung:</span></p> <p><span class="ds40"> Was mich betrifft ich bin der Allah am meist fürchtende unter euch, und der meist gehorsame unter euch vor Allah. Was mich betrifft, gewiss ich faste und ich faste nicht. Und ich bete in der Nacht und ich schlafe. Und ich heirate Frauen. Also wer auch immer sich von meiner ^unnah abwendet, gehört nicht zu mir. </span></p> <p><span class="ds40"> Also die ^unnah des Propheten, wie sie zu uns kam vom Islam ist das wonach alle Muslime verpflichtet sind festzuhalten. Und ich garantiere, dass wenn Dawud, der der beste Diener unter der Menschheit war gemäß der Aussage des Gesandten Allahs, kommen würde nach dem der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  mit dem vollständigen und perfekten Islam gesandt wurde, er nicht in der Lage sein würde alle Taten der Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu umfassen. Das bedeutet alle Taten der Anbetung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  wiewohl in seiner Rede, seine Taten und stillen Zustimmung. Infolge dessen bleibt kein Platz für irgendeinen Muslim um Taten der Anbetung hinzuzufügen nachdem Allah seine Religion vervollkommnet hat durch die Sendung des Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  mit dem perfekten Islam.</span></p> <p><span class="ds40">Also nach der Realisierung, dass der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  der Bester Anbeter unter der Menschheit ist und der meist gehorsame und fürchtende Allahs ist, sollte nichts anders zählen als das befolgen des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken. Wir sind sicher, dass wir niemals in der Lage sein werden die Anbetung des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu umfassen, außer zeitweise oder zu kurzen Zeitperioden. So sind wir völlig unfähig den Fußstapfen des Gesandten Allahs zu folgen in seiner Anbetung. Das ist unmöglich  mit Respekt gegenüber jedem Einzelnen unter der Menschheit nach dem Propheten.</span></p> <p><span class="ds91"> Darum bleibt nichts außer, dass wir alle zwei Dinge bestreben:</span></p> <p><span class="ds40"><strong>Erstens:</strong> Die ^unnah des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  zu lernen in allen Angelegenheiten die zu uns gelangen vom Islam  wiewohl im Glauben oder in der Anbetung oder in der Charakteristik und Benehmen. Und wie ich vorher sagte, wir werden niemals in der Lage sein mehr zu tun als ihn nur nachzuahmen, wie es gesagt wurde:</span></p> <p><span class="ds93"> So ahme ihnen nach wenn du nicht wie sie bist, wahrlich, das Nachahmen der Rechtschaffenen ist Erfolg. </span></p> <p><span class="ds40">Es ist nicht zulässig jemand anderen unter der Menschheit zu folgen außer ihm, weil er der perfekteste der Menschen ist gemäß der einstimmigen Zustimmung. Und jeder, der ihm nachahmt und folgt nachdem er ging wird überwältigt sein von seinem Ozean der Anbetung.</span></p> <p><span class="ds40"><strong>Zweitens:</strong> Das ist die erste Sache  dass wir die ^unnah des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  kennen müssen zustimmend zu der breiten und erheblichen Bedeutung. Dies ist seit der Prophet  möge Allah ihn loben und Heil schenken  bezüglich der Gruppe von Leuten sagte: Also wer auch immer sich von meiner ^unnah abwendet, gehört nicht zu mir.  Dieser Satz in diesem $adith bezieht sich nicht auf die Verlassenheit der empfohlenen ^unnah Handlungen, z. B., dass diese Person nicht vom Propheten ist. Das ist nicht was gemeint ist mit diesem $adith. Vielmehr ist die Bedeutung dieses $ad+ths: Also wer auch immer sich von meiner ^unnah abwendet  bedeutet von meinem Weg und von meiner Methodik in allen Angelegenheiten meines religiösen Lebens. Das ist die Art einer Person die nicht von ihm ist. Und diese Art von Person variiert mit Hinblick auf seine Angelegenheiten des Befolgens des Propheten.</span></p> <p><span class="ds91">Also hat die ^unnah zwei Bedeutungen:</span></p> <p><span class="ds40"><strong>Erstens:</strong> Eine religiöse und auf die arabische Sprache basierende, und es ist das worüber der Gesandte Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken  und diejenigen die seinem Wege folgten waren.</span></p> <p><span class="ds40"><strong>Zweitens:</strong> Das, was bei den Gelehrten als Brauch auftritt als Trennwand der Anbetung in zwei Typen  Fard (Pflicht) und ^unnah (empfohlen). Die ^unnah hier in Zustimmung mit Ihrer Definition ist: Das wofür jemand der es tut belohnt wird und für jemand der es unterlässt nicht bestraft wird. </span></p> <p><span class="ds40">Also für die Person die die ^unnah des Gesandten Allah  möge Allah ihn loben und Heil schenken  mit ihrer ersten Bedeutung unterlässt  i. E. sein Weg und seine Methodik  diese Person ist in Irreführung. Und seine Abweichung kann entweder groß oder klein sein in Abhängigkeit von seiner Nähe und Abgeschiedenheit des befolgen des Gesandten Allahs  möge Allah ihn loben und Heil schenken. Basierend darauf sollten wir sehen, dass es keine Notwendigkeit gibt etwas zu ändern oder eine gute Neuerung  (Bidd ah $a_anah) in den Islam einzuführen, behauptend das nichts Falsches an einer Neuerung ist. Dies ist so, weil wir uns als unfähig sehen sollten dem vortrefflichen Propheten zu folgen in allem was uns überliefert wurde bezüglich seiner Anbetung Allahs, ob es nun mit dem Bittgebet zusammenhängt, dem Gedenken an Allah oder das Gebet. Also ist es ausreichend ihm zu folgen, gemäß unseren Fähigkeiten. Hier möchte ich eine Geschichte erwähnen, die überliefert ist bei al-Buchari in seinem ^a%i%, damit du den Wert von Allahs Aussage realisierst:</span></p> <p><span class="ds93">&quot;Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam zum Glauben erwählt.&quot;</span></p> <p><span class="ds40">Al-Buchri berichtet, dass einer der jüdischen Rabbis zu Ummar Ibn al-Chattb kam während der Zeit seines Kalifats und zu ihm sagte:</span></p> <p><span class="ds40"> Von Ummar Ibn al-Chattb wurde berichtet, dass ein Jude zu ihm sagte: O Führer der Gläubigen, es gibt eine yah (Vers) in eurem Buch, die ihr rezitiert. Wäre sie auf uns Juden herab gesandt worden, hätten wir den Tag ihrer Offenbarung zu einem Fest für uns gemacht.  Er ( Ummar) fragte: Welche yah ist diese?  Der Jude nannte den Wortlaut wie folgt: &quot;Heute habe Ich euch eure Religion vollendet und Meine Gnade an euch erfüllt und euch den Islam zum Glauben erwählt [ &].&quot; Ummar sagte: Wir kennen doch diesen Tag und wissen, an welchem Ort diese yah auf den Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  herab gesandt worden ist! Es war an einem Freitag während er in Arafat stand (i. E. in seiner Abschiedspilgerfahrt). </span></p> <p><span class="ds40">Warum sagte dieser Jude: Wäre sie auf uns Juden herab gesandt worden, hätten wir den Tag ihrer Offenbarung zu einem Fest für uns gemacht.  Er sagte dies, weil er sich bewusst war über die Großartigkeit dieses Segens, welche Allah über seine Diener verlieh. Aber was ist mit uns Muslimen von heute? Bedauerlicherweise verleihen wir diesem großen Segen keinen Wert. Das ist der Grund warum man viele Leute in der Vergangenheit fand  in vergangenen Generationen  die die Muslime füllten mit Gebeten, Worten des Gedenkens und Bittgebeten, die nicht vom Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  kamen. Was zu uns kam vom Propheten  möge Allah ihn loben und Heil schenken  ist wahrhaftig genügend und passend. Fakt ist, es ist mehr als unsere menschliche Befähigung erfassen kann. Wie auch immer, jeder von uns nimmt von dieser Anbetung wozu er im Stande ist und was seiner Befähigung und Vermögen entspricht.</span></p> <p>_______________________________________</p> <div> <div id="ftn1"> <p><span class="ds40">[1] Sure 47, Mu%ammad, Vers 19</span></p> </div> <div id="ftn2"> <p><span class="ds40">[2] Sure 5, al-M idah, Vers 3</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p><span class="ds40">[3] Sure 5, al-Ma`idah, Vers 3</span></p> </div> <div id="ftn4"> <p><span class="ds40">[4] also ^a%i% al-Buchari und ^a%i% Mu_lim</span></p> </div> </div> <p class="ds48"><span class="chrA3 ds83"></span></p> </div> <p><font face="Verdana"><span class="ds37"><span class="ds40"><span class="chrA3 ds40"><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#4BACC6; mso-themecolor:accent5;mso-fareast-language:DE'></span></span></span></span></font></p> <p><strong></strong></p> </blockquote> </td> <td valign="top" width="166" height="529"></td> </tr> <tr height="50"> <td width="147" height="50"> <div align="center"> <font size="2" color="#9966cc" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="kontaktformular/kontakt.php">Kontakt</a></font></div> </td> <td width="141" height="50"> <div align="center"> <font size="2" color="#9966cc" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="impressum.html">Impressum</a></font></div> </td> <td width="126" height="50"> <div align="center"> <font size="2" color="#9966cc" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="links.html">Links</a></font></div> </td> <td width="220" height="50"> <div align="center"> <font size="2" color="#9966cc" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Sonstiges</font></div> </td> <td width="166" height="50"> <div align="center"> <font size="2" color="#9966cc" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="meingueatsbook.html">Gästebuch</a></font></div> </td> </tr> </table> </body> </html>